由于文件链接有点问题，下载超过20次好像就不行了。。。分析文略带学术性，欢迎吐槽，里面包含撒加和加隆的系列还有北欧篇的一部分，鄙人只好把分析文分16个帖子发出，也就是先前在土豆网上视频的文字稿。
引入部分
第一讲 为何要讲圣斗士
在2010年4月有一部3D史诗大片《诸神之战》很受欢迎，本片的导演曾说过一句话：“他的漫画作品给我们提供了有用的信息。”这个“他”是谁，容我先卖个关子。
一、 《圣斗士》的发展历史
给大家提个醒，当我们还是孩童时，可能很熟悉一句话：“燃烧吧，我的小宇宙！”大家应该明白了吧。我们这个专题就是要分析日本漫画家车田正美的代表作《圣斗士星矢》，也是最为我国漫迷熟知的一部作品，1985年起连载，1990年完结。上世纪90年代海南美术摄影出版社曾发行过一套漫画书叫《女神的圣斗士》，就是这部作品，改了个名字而已，我看的也是这个版本的漫画，分为9部分，不含TV版原创的北欧篇，共45册，至冥王极乐净土篇结束，这也是最早进入大陆的版本，现已绝版；现在通行的漫画是在2007年由中国少年儿童出版社翻译引进的，共28卷，不含北欧篇，在各大网络书店有售，部分画面有改动。现存的动画是由东映改编的，分为TV版114集，含北欧篇，从银河战争篇开始到海皇篇结束，1986年10月起在日本播出，90年代引入我国；OVA31集，包括整个冥王篇，2002年开始发行，到2008年8月1日完结，负责人设的荒木伸吾老先生已于2011年去世。日本万代公司于2005、2007年先后开发了两款同名PS2游戏，分别是黄金十二宫篇和冥王十二宫篇，加一款2011年开发的PS3游戏《圣斗士星矢战记》。至于其它衍生品，有万代公司于1987年制作的圣衣大系系列拼装模型，已绝版。2003年开始万代重新制作了圣衣神话系列，做工比起圣衣大系精良了好几倍，至今仍在不断出新的模型，除此之外，还有人物半身胸像、珍藏版玩具、圣衣箱、教皇椅、T恤等产品。
现在还存有五部原创剧场版，即《黄金苹果》、《神与神之战》、《真红少年传说》、《最终圣战》、《天界篇序章》。2006年4月起车翁开始在集英社杂志上连载新作冥王神话《THE NEXT DEMIENSION》（ND），这是正统的续集+前传，目前仍在连载中；另一部冥王神话《THE LOST CANVAS》（LC）是一个叫手代木史织的女漫画家经车翁授权并提供素材，为了在另一个视角上更深入地表现前圣战而创作的漫画，2006年8月开始连载，已完结，由中国少年儿童出版社翻译引进，OVA正在慢慢发行中；它们的漫画版都可以在网上找到，有兴趣的朋友可以找来看一下。这些作品我不做精讲，仅仅用作人物性格对照和参考。2011年夏天，我国的完美世界公司买下了《圣斗士星矢》的版权，制作了大型3D 角色扮演类同名网络游戏，由车翁参与指导，还有从2012年4月1日起每周日播出的TV版新作《圣斗士星矢Ω》，都是不错的作品。
二、研究原因
也许大家会产生疑问，怎么一部动漫作品也需要深入分析？答案是肯定的。因为这部作品十分深刻，凭我们小时候拥有的知识无法看明白，如果在掌握了大量的相关知识以及阅历更丰富后，再回头来看这部作品，就不会仅仅停留在关注各种华丽的招数和看帅哥还有调侃青铜圣斗士上了，我们会更加理性地来看待它。用传统眼光或者仅仅把它当作娱乐产品来看，境界是无法提升的。
先提一个简单的问题：“小宇宙”的含义是什么？其实我们每个人就是宇宙的一部分，都是宇宙大爆炸的产物，我们的生命运动是包含着宇宙运动的，这是它的基本含义。“小宇宙”也可以引申为无限的潜能，有强有弱，一旦完全爆发，力量会无比强大，《火影》中的查克拉和它的道理相近。大家看，看似简单的一部动漫，一经仔细推敲，已经开始变复杂了。
令我们感到悲哀的是，这部作品的精神价值在今天被忽略了。大家都只记住了青铜五人组的名字及对应的星座，即天马座星矢、天龙座紫龙、白鸟（天鹅）座冰河、仙女座瞬和凤凰座一辉，再加上雅典娜的转世少女纱织，还有十二位黄金圣斗士的名字，忽略了他们背后更深层的东西。
说老实话，我在上幼儿园时看这部漫画，也仅仅是在看热闹，更何况后来我还把仅有的11本海南版漫画书全部抛出了窗外，而且是从五楼扔的，结果导致现在没有最原始的资料展现给大家，只能凭记忆来讲。我仅仅看过银河战争卷、十二神殿卷和冥王篇的一部分，当时理解的也十分肤浅。
我从2007年10月开始把这部作品的动画版从头到尾看了一遍，它带给了我三个词：震撼、感动和深思，我深深地佩服星矢等人挑战神灵的勇气，同时又在为无辜的丧生者深感惋惜，另一方面又在思考着它的精神价值。我刚开始观看及分析这部作品时，面临着来自四面八方的否定，很多人认为这部作品已经被遗忘了，他们不知道《圣斗士》被誉为日漫经典，不管在哪，有相当一部分人是酷爱它的。各大视频门户网站仍保留有《圣斗士》的视频，百度贴吧里也有好几个关于它的吧，其中有不少精品帖，腾讯动漫也保留着它的专区，这说明它没有被遗忘，这是我坚持研究它的原因。同时推荐一部参考动漫作品，就是《奥林匹斯星传》。
这部作品在日本，受众是各年龄段的人，男女通吃，它的精神价值可能已经被我国和本国的漫迷分析了一些，我只是狗尾续貂，可能会出错，欢迎指正。
即使是社会上的杰出人物，他们在童年时看这部作品也只是停留在表面。我们来看一下《哈佛女孩刘亦婷》一书中关于这方面的日记，现将全文摘录如下：
1991年8月8日
我们班的“圣斗士”迷
四年级下学期，在大大小小的邮亭、书摊儿上，像浪潮般地涌现出了日本多集科幻神话卡通画书—《女神的圣斗士》。书里面说，女神雅典娜身边，有一群勇敢的少年保护着她，他们就是圣斗士。每一位圣斗士，都有自己的星座，和保护自己星座的圣衣，每个圣斗士都有自己的拳术。书中的主人公有五位，他们是圣斗士星矢、紫龙、一辉、冰河、瞬。星矢有“天马流星拳”；一辉有“凤凰幻梦飞翔拳”；冰河有“钻石星尘”；紫龙有“庐山升龙霸”；瞬有“无敌的锁链”。
我们班上的男生看了《女神的圣斗士》之后，简直入了迷，走到哪儿都能听到他们在喊“天马流星拳”、“庐山升龙霸”、“凤凰天翔”的叫声。他们把红领巾取下来，说这就是瞬的“锁链”；两只手乱舞一通，再往前一跳就说是“凤凰天翔”；手使劲儿往上一挥，就说是“庐山升龙霸”。[1]
大家看，这部作品的精神财富就是这样一步步被埋没的，大名人都无法给出自己独到的见解，仅仅在童年记录了自己身边同学盲目的狂热，而没有在长大后重新审视它，提炼出其中的精髓，可以说是极大的悲哀。这要引出一个现实问题：我们崇拜名人，要睁大眼睛，名人也是普通人，不是绝对完美的。这部作品有三个特点已经被今人所忽略，我总结为人文性、艺术性、广博性，我们下面来一个个分析。
三、《圣斗士》的三大特点
1. 人文性
关于人文性，在这部作品中体现的非常多，我们以后的系列都要围绕着它来展开，兄弟之情尤为突出。我在网上看过一篇文章，评价了日漫中十对特殊的兄弟，其中有三个来自《圣斗士》，就是一辉和瞬；撒加和加隆，还有北欧篇中的猛虎兄弟希度和巴度；足以看出这部作品中兄弟情的被重视程度。除此之外，还有师生情，朋友间的舍生取义，女神的仁爱之心，人类敢于挑战神的勇气，暴君的失民心，黑暗政治问题，孤儿的心理畸形，女性的尊严，正义与邪恶如何划分，人与自然的和谐，天定胜人还是人定胜天，理想与现实的矛盾等，这些在以后的系列里都会有实例出现。
2. 艺术性
再来说艺术性，如果我们仔细观察片中的背景，会发现圣域就是古代雅典卫城的翻版，每一座建筑都散发着古希腊特有的气息。每一座神殿都和帕特农神庙极其相似，雅典娜神像更是形神兼备，把古典和现代完美地结合到了一起。甚至还有中国的庐山瀑布和帕米尔高原，分别是天秤座童虎和白羊座穆的修炼地，加上北欧的黑森林和奥丁神殿，和真实场景别无二样，这是车翁和东映的匠心独运之处。在人物刻画和表现手法方面，接近于一部小说了，每个人物都有鲜明的性格特点，甚至于一个小兵；好人和坏人不是那么的脸谱化，而且某些人物有他们特定的场景，还配以相应情节解释他们的心路历程。情节之间并非独立，前后有铺垫，有谜团也有悬疑，绝对不是大家想象的那么简单。还有一点，据说十二位黄金圣斗士中有十一人的性格和车翁身边的一些人相符，有亲戚有朋友，这是一种不错的投射。至于车翁自己，他是射手座的，但他的性格我认为在星矢身上体现的更多一些。
3. 广博性
最后说广博性，车翁创作这部作品的灵感来自于一份关于狮子座流星雨的资料。这印证了一句话：艺术来源于生活，而又高于生活。他本人有着充足的神话、星座、寓言和佛教的知识，这些在不同的篇章中有不同的体现。88个圣斗士的圣衣对应天上的88个星座，关于每个星座的天文学意义和神话传说，我以后会在能力范围内为大家简单介绍。在处女座沙加身上体现了佛教知识，例如六道轮回、阿赖耶识，我们以后会讲到；在北欧篇中，希露达女王的星座是北极星，是奥丁的代理人，8个神斗士的星座来自于我国古代天文学对北斗星的命名，他们的名字和神斗衣造型大多来自德国中世纪史诗《尼伯龙根之歌》和冰岛地区的诗集“埃达”、“萨迦”，还有德国音乐家瓦格纳的四幕歌剧《尼伯龙根的指环》；在海皇篇中，车翁借用了亚特兰蒂斯传说，七位海将军的鳞衣造型大多在希腊神话里有原型；在冥王篇中，108个冥斗士的星座来源是我国的三十六天罡七十二地煞，在《水浒传》中108魔星的基础上略做了改动，冥衣造型的来源更是五花八门，冥界的设定几乎和但丁神曲《地狱篇》中的描写完全吻合，在天兽星冥斗士法拉奥身上借用了古埃及神话，他的绝招“均衡诅咒”记载于公元前1240年古埃及书记官阿尼的《死之书》，冥衣造型是狮身人面像斯芬克斯。它还夹杂了中国古代自相矛盾的典故和儒家文化，前者在星矢和紫龙的银河擂台赛中有体现，紫龙的言行举止很符合儒家对谦谦君子的定义；还有基督教文学，剧场版《最终圣战》中的Boss堕落天使路西法的原形是《圣经》和《失乐园》中的恶魔撒旦，他的手下有四位圣魔天使。
所有的创作素材来源都是先贤们的宝贵遗产，但是又都经过了演绎和加工，博采众长是《圣斗士》的一大亮点。遗产放着不用，它永远是遗产，只有挖掘出来进行适当的加工，它的精神价值才会体现，才能创造新的精神财富，不能照本宣科。但是，批判继承和尊重传统文化是基础，想象力是关键，创新是目的，现在的年轻人大多基础尚不扎实，后两项更是无从谈起。
四、对我们的启示
反思一下，为什么我国鲜有这么出色的作品呢？主要是因为我国对动漫的认识仅停留在“小孩看的东西”的层面上，所以故事深度不够，内容上过于幼稚，不适用于各年龄段；再加上一味追求低成本、高数量，轻视质量，制作动画电影只盯着家长的钱包；山寨抄袭现象频繁；还有就是不重视动漫剧本创作，低价收购版权、盗版肆虐等问题。车翁的作品进入内地后盗版很多，在日本应该不是这样的。仿照李约瑟难题，对中国动漫也可以提出个问题：“中国动画在二十世纪二十到四十年代就诞生了，二十世纪五，六十年代到七，八十年代曾达到顶峰，为什么到了二十世纪末二十一世纪初就不被成年人看好了呢？”
当我们讲完这个专题的所有分支后，对我国动漫的发展会有很大的启迪，也许会是一个很好的借鉴，我们的文化遗产也会逐渐脱离照本宣科，走向演绎时代的，年轻人大概也会敬畏我们的传统文化，认真的批判继承。在这一点上，《秦时明月》无疑是一部成功的作品。
在这个娱乐和金钱至上、人心普遍浮躁、人们以曲解和断章取义为乐，片面评价自己不了解的东西、信仰缺失、道德沦丧、有识之士被当作疯子、精神病和脑残的时代，我们真的很有必要静下心来，回到经典中去吸取其中的财富，坚守心中的底线。我们可以接受适当的改编和幽默，但绝不能容忍对历史和文化的戏说和恶搞，这是对传统文化最基本的尊重。
这一讲就到这里，请允许我在以后的系列里，结合我自身的“阅圣”经历和现代社会的新视角，以人物为线索来深度解读《圣斗士》中的点点滴滴。下一讲，我将介绍这部动漫作品的故事大背景，简单介绍一下希腊神话和北欧神话，请看下一讲《活的史诗》，谢谢大家！
[1] 摘自《哈佛女孩刘亦婷—素质培养纪实》，作家出版社2000年8月第一版
哇哦，略长
